六十四卦分类的依据,为什末易经的8宫64卦有好几种
为什末易经的8宫64卦有好几种
这个是因为杂卦序有四家之说。通行本杂卦序始见于《易传·杂卦》篇,它自成体系地说了六十四卦卦义并将之按顺次排列成序。杂卦序因各家观点不同。有人认为《易经》有三种即:连山、归藏、周易。所以八宫六十四卦的卦单元,按卦象、爻象列序应该有所不同的。就算只讲周易一本,各家也有乱简错章之说,所以各家理解不同,也造成八宫六十四卦排列不同。如今能见到不同的版本,有通行本《周易》八宫六十四卦;有帛书易八宫六十四卦;有京房八宫六十四卦;这三种比较常见。总之,八卦演六十四卦,是借助八经卦之象来推衍、预示六十四别卦的象义。作为卜筮易,以蓍成数而演卦,三爻简而六爻繁,简则明繁则神,是出于占筮的需要。而作为理义易,别卦可视为两经卦的重叠,以经卦之属性示象绎义。占筮、理义各有则重,也是造成八宫六十四卦有不同排法的原因。若按历史的顺序,《易传》卦序体系的先后是:《帛书易》序;其后是西汉京房解易序;北魏卫元蒿元包序;宋代邵雍先天八卦序,错叠经卦列出重卦六十四卦序,并绘成方、圆阵图;朱熹《周易本义》六十四方圆图,又称“伏羲六十四卦方位。”
易经的六十四个卦的名称是怎么来的?
周文王对卦象最直观的诠释,比如“需”卦,上坎下乾(坎象征水隐知,乾象征天)水在天上之意,而“需”在古语里本有历携悉此意(上边雨字,下边天肢乎(楷书讹变成而)字,天要下雨的意思)。64篇卜辞大致都是这样命名的。
易经中有六十四卦,每卦分上下两卦,每卦的上为用,下为体是什么意思啊?
《易经》是四书五经中的首经,素称“群经之首,百科之源”我们伟大领袖—**,一生好学,对中华传统文化的《资治通鉴》、《二十五史》、《四书五经》特别有造诣,借古鉴今,为中国革命作出了巨大贡献。《易经》这门古文化,不但是一种哲学文化,也是一门科学知识,**经常借鉴它,为决策国事起到了丰功伟绩的作用。《易经》的阴阳对立统一,它包罗万象,把宇宙间一切事物尽在其中,中医孙培颂理论依据是根据《易经》中五行生克原理而来:现代最尖端的科学发明—计算机、应用中国《易经》阴阳对主统一原理,把数理变成二进制,用0代表阴,1代表阳,把计算机信息数字化才诞生了计算机。不但中国传统重视八卦风水,现今韩国人更重视八卦风水,连国旗都采用八卦图。中国人运用《易经》中八卦原理来优选气势,符合人类生中陪存优选优方式,不管是地理位置,建筑物凡采用八卦风水气势优选组合,能使气、气流、光、水、微粒子势与人体相吻合,使人类的生活和工作都能得到最佳效应,我国古代和现代大型建筑物无不离开八卦风水法,如首都的国际饭店,复兴门的中国人民银行等等。孟凯韬教授创立了“阴阳五行数学”,它是当代数学中提出的一种新型数学理论,建立了反映以《易经》的规律性推演出数学模型。英国科学史学家—李约瑟认为《易经》的太极图显示了宇宙力场正极和负极作用,美国高能物理学家F.卡普拉认为太极图的运动变化原理与动力学术类型一致.科学易经派还创立“一元数理论”,“分形分进理论”,“模糊群子论”,地球经络穴位说等,为人类科技发展做出了伟大的贡献。 [编辑本段]周易与科学的差别 周易与科学的差别可以用一句经典的话来定义和解释:行而上者之谓道,形而下者之谓器。周易讨论的是道,现代科学研究的是器。
那道和器又有什么差别呢?一个很典型的例子就是看病。西医看病很程式化:开了处方之后,验血,验尿等等然后开方抓药,过程中离不开各种仪器。而中医看病,主要是“望闻问切”,不用仪器分析。而中西医诊断病人之后得出的结论也不大一样,西医得出各种含量、指标参数。而中医得出的结论是相对比较模糊的概念,比如中医上有个“阴虚湿肾”的结论,什么叫阴,什么叫虚,阴和虚到什么程度?各占百分之多少?对这些中医是不会去定量的。
对自再然科学有了解的人都知道,任何一门科学都有其前提假设。比如欧几里德的几何学就是建立在几条公理之上进行推理的,这些公理是不需要证明的,如果你不相信这些公理,那你就根本没法去利用这么学科。
中国道的公理或者说假设是什么呢?我认为,天人合一算是其中一个公理。看看中国古代文化的各个方面,几乎都渗透着天人合一这一思想。从古代黄帝明堂天圆地方的结构,到风水里面法天象地的思想,到梅花易以心合天的思路,再到八字命理方面的天地人三才理论,都讲求人与天的融合。
算卦与科学实验的一个最大区别就在于算卦的结论具有不可重复性。梅花易等算卦方法尤其如此。科学实验只要严格遵循的相应的实验条件和操作规程,无论谁来操作试验都能得出相同的结果(除非试验者操作失误等人为失误),而算卦,除了考虑排演出来的卦象,还得考虑算卦的时间和环境,甚至是算卦者的感受。
周易描述的世界是灵动的,普遍联系的,天、地、人三才高度融合,息息相关。我想到一个近似的比喻,地球上万事万物好比一个个有一定波长的超级敏感波源,大家都在一定范围内波动着,每个波有各自的波长,互相干扰和衍射着,整个世界就是各种波综合作用后的效果。改变了其中的一波,必然就会对其他波产生影响,这影响会互相传递。
有人说,算卦占卜时,让人抽签、出字、报数来预测吉凶,这样岂不则郑是带有很大的随意性和偶然性?我想,假设“自然”也是一个人的话,它听到偶然性这个词语肯定会笑出声来的。试试想看,什么地方不存在偶然性呢?我们每个人对照自己的亲身经历想想看,你认识并选择自己的婚姻伴侣,或是成就自己的事业,或者遭遇某种不幸,其实很多都是偶然的因素导致的。如果把我们当初的各种抉择打散重新组合,完全可以构成各种各样绚丽多彩的人生图景,但是我们最终却只能是现在这个样子,其中必然错过很多,有得到很多。
算卦也是如此,算卦是不讲如果的(除非你是个作家,在写穿越类小说),一旦人起心动念,数理就会存在于其中。人一旦有所抉择有所行动,必然会伴随着吉凶悔吝。偶然之中蕴含着必然,
比如有朋友出字算卦应验了,他会说如果我当时不出这个字,那结果岂非不一样了?但是,既然你有很多选择,为什么偏偏你让测的是这个字而不是别的字?你拿出这个字,也是一种机缘。同样的,如果你拿同一个字去找几个人算卦,结果也不可能一样,因为根本上你因为一件事情多次去占问本来就不符合周易占筮的原则(初筮告,再则渎,渎则不告)。
易经里面为什么六十四卦要这样排,为什么天后面是泽,泽后面是火等等,这样排有什么规律吗?
周易六十四卦从周文王演易唤卜之后,它的排序所依据的原理就成为了易学史上的不解之谜。
杨同仁用六年专心研究破解这一和旁穗课题,于2011年春彻底揭开了易学界的千古之谜——【通行本六十四卦启含排序之谜】
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