六十四卦最后一卦是什么,什么是未济卦

什么是未济卦

六十四卦最后一卦。火水未济，上火下水，过了既济卦就是未济卦，既济卦六爻皆当位，事物处于完美状态。当然事物不可能永远处在恒定的状态，未济卦重启了生机，一个新的往复循环开始。

求六十四卦名称

　周易六十四卦的排列顺序有三种, 一是现通行本的顺序, 一是京房易传的八宫顺序, 一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序。 　　通行本周易顺序, 古人有一歌诀: 　　乾 坤 屯 蒙 需 讼 师, 比 小 畜 兮 履 泰 否； 　　同 人 大 有 谦 豫 随, 蛊 临 观 兮 噬 嗑 贲； 　　剥 复 无 妄 大 畜 颐, 大 过 坎 离 三 十 备。 　　咸 恒 遁 兮 及 大 壮，晋 与 明 夷 家 人 睽； 　　蹇 解 损 益 夬 姤 萃，升 困 井 革 鼎 震 继； 　　艮 渐 归 妹 丰 旅 巽，兑 涣 节 兮 中 孚 至；

　　小 过 既 济 兼 未 济，是 为 下 经 三 十 四。

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太极生八卦后面是什么?

《周易系词》：“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。” 太极，即太一，指天地未分时的混沌状态，两仪，指天地，此处指阴阳二气。四象，是指少阴、少阳、老阴、老阳，在筮数中为八、七、六、九，在四时则为春夏秋冬。而楼上诸位所言的青龙之流，应是四圣兽，是四象的表象天文等的综合。八卦，乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。而重八卦就是六十四卦。至于其如何转变，《周易尚氏学》中其注解可证：“说文。极栋也。中也。从坎至离。南北正中。中即极。极以西万物终。是为阴仪。极以西万物终。是为阴仪。阳少于子。老于已。阴少于午。老于亥。四象生矣。四象即四时。春少阳。夏老阳。秋少阴。冬老阴也。老阳老阴即九六。六阳少阴即七八。故四象定则八卦自生。太极者中。天地定位则阴阳分。两仪也。坤下一阳生震。少阳也。二阳生兑。三阳乾则老阳矣。才阳之下生一阴巽。少阴也。二阴艮。三阴坤则老阴矣。六卦备矣。而水火则横互于中。水火者乃交后之乾坤也。竖则为天地。东阳西阴。横则为日用。南阳北阴，是故坎下震上艮。离上兑下巽。乾坤生六子。离坎兼四隅。故四象生八卦。”

易经里的最后一卦叫什么，什么意思

易经的六十四卦为未济卦。
“既济”（第六十三卦）、“未济”互为终始。“既济”为大事方成，如果因而志得意满，最后必惧于凶险而成“未济”。“未济”为面临艰巨，亟待克服，上下兢兢业业，协力同心，终于涉过险难而达彼岸，所以“未济”的结果就是“既济”，“既济”之后是又一件“未济”的开始。将两卦合观，不但可发现终则有始的含义，同时也可体会出创业难，守业更难的道理。再进一步更可发现创业与守业实际上是一件事，创业锋纤悄的基础建立在既往的成就上，而守业的要诀是利用创业的精神以开创新的道路。一银渣成不变并不是守业而是自掘坟墓。总之，“既济”是“未济”的开始和终结，“未济”也是“既济”的开始与终竖尺结。能了解二卦互为终始，而善加运用，可谓善读周易也。